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Clauderefactor: Fredebold-Inhalte von Berichten zu Unterlagen/Dorfgeschichte umstrukturiert 0a85ea16 months agoHistory

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2	title: "Schlachten"
3	sidebar_label: "Teil 3 – Schlachten"
4	sidebar_position: 3
5	description: "Berufsbeschränkungen der Juden Ein reguläres Handwerk durften die Juden weder erlernen noch ausüben, denn die Zünfte waren ihnen verschlossen. Die Handwerkergil"
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8	Berufsbeschränkungen der Juden
9
10	Ein
11	reguläres Handwerk durften die Juden weder erlernen noch ausüben,
12	denn die Zünfte waren ihnen verschlossen. Die Handwerkergilden, die
13	Zünfte und Innungen basierten auf den christlichen Bruderschaften
14	des Mittelalters, und ihr Brauchtum war stark christlich geprägt.
15	Mit der Zunftverfassung konnte eine "*durch
16	Religion und Sitte ganz verschiedene Sekte*"
17	kaum in Übereinstimmung gebracht werden.
18
19	Schlachten
20
21	Das
22	Schlachten war ihnen zum eigenen Verbrauch erlaubt, aber z.T. auch
23	zum Verkauf an Christen. Ihr jüdischerGlaube gestattete ihnen, nur
24	Fleisch von geschächteten Tieren zu essen.
25
26	Dieses
27	Schächten ist eine rituelle Schlachtung makelfreier (koscherer)
28	Tiere. Nach den jüdischen Speisegesetzen sind dies wiederkäuende
29	Paarhufer wie Rind, Schaf, Ziege oder Hirsch. Es wird von einem
30	Schächter, einem Kultbeamten durchgeführt. Dieser führt mit einem
31	langen, scharfen Messer einen raschen Querschnitt durch
32	Halsschlagader, Speise- und Luftröhre des Tieres, wodurch eine volle
33	Ausblutung erreicht werden soll. Eine vorherige Betäubung des
34	Schlachttieres war religionsgesetzlich unzulässig.
35
36	In
37	Deutschland wurde das Schächten durch das Gesetz vom 21.4.1933
38	verboten, weil es dem deutschen Tierschutzgesetz widerspricht. Durch
39	Verordnung wurde es 1946 und 1947 von den Alliierten
40	Militärregierungen wieder zugelassen. Eine einheitliche
41	bundesgesetzliche Regelung steht auch heute noch aus und es wird in
42	den verschiedenen Bundesländern unterschiedlich gehandhabt.
43
44	**Handel
45	und Geldgeschäfte**
46
47	Die
48	organisierten Kaufmannschaften waren ihnen verschlossen.
49
50	Die
51	Juden durften mit alten und einigen neuen Waren handeln, so weit
52	nicht die Privilegien der Zünfte oder der Bürgerschaft dagegen
53	standen. Als „Trödeljuden"
54	hielten sich viele über Wasser. Der Hokenhandel, der Kleinhandel,
55	war ihnen erlaubt. Gewohnheitsmäßig kamen auf dem Lande der Vieh-,
56	Getreide- und Pferdehandel dazu, sowie Geld- und Wechselgeschäfte.
57
58	Vor
59	allem der Geldverleih lag in den Händen der Juden, den das
60	kirchliche Zinsverbot den Christen untersagte. Sie hatten das
61	Privileg, von Darlehen Zinsen zu nehmen und das Recht, verpfändete
62	oder verkaufte Sachen bis zur Zahlung zurückzubehalten. Einige Juden
63	kamen dadurch zu erheblichen Vermögen und wurden wegen ihrer
64	Geschicklichkeit in Gelddingen von den stets finanzschwachen Fürsten
65	an ihre Höfe gezogen.
66
67	Einer
68	von diesen war der bekannte Joseph Süß-Oppenheimer (1692-1738), der
69	von Herzog Karl Alexander von Württemberg zum Geh. Finanz-und
70	Staatsrat ernannt wurde. Durch Münzmanipulationen und Verkauf von
71	Ämtern, Titeln und Privilegien erschloß er dem geldbedürftigen
72	Herzog immer neue Geldquellen. Die Beamtenschaft und die Landstände
73	zwangen dem Herzog kurz vor seinem Tode den Haftbefehl gegen
74	Süß-Oppenheimer ab, der in einem anfechtbaren Verfahren zum Tode
75	verurteilt wurde. Seine Lebensgeschichte diente als Vorlage für den
76	im Dritten Reich gedrehten Film „*Jud
77	Süß.“*
78
79	# Geisteswissenschaften
80
81	Öffentliche
82	Ämter und Würden im Militär- und Zivilstand waren ihnen bis zur
83	Emanzipation der Juden im 19. Jahrhundert nicht zugänglich, obwohl
84	das in den verschiedenen deutschen Fürstentümern auch
85	unterschiedlich gehandhabt. wurde. Die Universitäten standen ihnen
86	offen und es gab jüdische Ärzte und Advokaten. Diese Gegebenheiten
87	führten dann im 19. und 2O. Jahrhundert beinahe zwangsläufig in
88	verschiedenen Berufsgruppen, vor allem geistigen und künstlerischen,
89	zu einer Überrepräsentation der Juden im Verhältnis zur übrigen
90	Bevölkerung.
91
92	Ein
93	klassisches Beispiel dafür ist die Nachkommenschaft des jüdischen
94	Bankiers und Kammeragenten Leffmann Behrens im 17. Jahrhundert am
95	Hannoverschen Hofe
96
97	Er
98	war verheiratet mit Jente Hameln. Diese hatte aus erster Ehe schon
99	sechs Kinder. Aus ihrer zweiten Ehe mit Leffmann Behrens gingen noch
100	einmal drei Kinder hervor.
101
102	Diese
103	Kinder hatten sehr berühmte Nachfahren, u.a. Siegmund Freud, die
104	Dichter Heinrich Heine und Carl Sternheim und der Komponist Felix
105	Mendelssohn Bartholdy
106
107	Quellen:
108
109	Dr.
110	jur.Löb, Abraham:
111
112	„Rechtsverhältnisse
113	derJuden im ehemaligen Königreiche und der jetzigen Provinz
114	Hannover“, Frankfurt 1908
115
116	M:
117	Zuckermann.
118
119	„Kollekteana
120	zur Geschichte der Juden im Hannoverland“, Hannover 1912
121
122	Jahrbuch
123	des Historischen Vereins 1992, Uwe Eissing S.320 ff
124
125	---
126
127	Aus der Reihe von Helga Fredebold, ursprünglich veröffentlicht am 2012-04-26 auf [fredebold.blogspot.com](https://fredebold.blogspot.com/2012/04/200-jahre-judische-geschichte-in.html).